Abu Musab al-Zarqawi ผู้นับถือศาสนาอิสลามชาวจอร์แดนซึ่งเป็นผู้นำการก่อความไม่สงบของชาวสุหนี่ในอิรักหลังจากการรุกรานของสหรัฐฯ อย่างไรก็ตาม มีจดหมายความยาวหนึ่งที่น่าสนใจจากเขาถึงผู้นำของอัลกออิดะห์ ลงวันที่มกราคม 2547 ซึ่งมีวัตถุประสงค์ส่วนหนึ่งเพื่อเริ่มต้นสิ่งที่กลายเป็นการเจรจายืดเยื้อเพื่อให้ขบวนการของเขาเข้าสู่อัลกออิดะห์ Zarqawi เริ่มต้นภายในกรอบสันทราย ใน Sham (ชื่อโบราณของอิรักและซีเรีย) “การต่อสู้ชี้ขาดระหว่างผู้นอกศาสนาและศาสนาอิสลามกำลังเกิดขึ้น” ไม่
ต้องสงสัยเลยว่าอัลกออิดะห์เข้าใจแล้ว เขากล่าวต่อว่า จอร์จ ดับเบิลยู
บุช ผู้บริหารของอเมริกาที่นำโดยไซออนิสต์ได้เข้าสู่อิรักภายใต้ จุดประสงค์ของพวกเขาคือ “เพื่อเร่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์”
สถานการณ์ทางการเมืองหลังการบุกรุกเป็นอย่างไร? Zarqawi ไม่ถือว่าชาวอเมริกัน แต่ชีอะห์เป็นปัญหาใหญ่สำหรับชาวนิส พวกเขาคือ “คนที่ชั่วช้าที่สุดในเผ่าพันธุ์มนุษย์” “สิ่งกีดขวางที่ผ่านไม่ได้ อสรพิษที่เดินด้อมๆ มองๆ แมงป่องชั่วร้ายเจ้าเล่ห์ ศัตรูที่รออยู่” ตลอดประวัติศาสตร์ ชีอะฮ์ได้แทงข้างหลังชาวมุสลิม ศาสนาของพวกเขา “ไม่มีอะไรเหมือนกันกับอิสลาม” บางทีอาจเลวร้ายที่สุด ตลอดประวัติศาสตร์พวกเขารับใช้ผลประโยชน์ของชาวยิว
แล้วจะต้องทำอย่างไร? กุญแจสำคัญตาม Zarqawi คือการยั่วยุให้เกิดสงครามกลางเมืองระหว่างซุนนี-ชีอะฮ์:
เราจะกระตุ้นความเดือดดาลของพวกเขาต่อพวกซุนนี… [บังคับให้พวกเขา] เขี้ยวของพวกเขา… หากเราจัดการดึงพวกเขาเข้าสู่ภูมิประเทศของสงครามพรรคพวก… ในไม่ช้า พวกที่หลับใหล [ซุนนี] จะตื่นขึ้นจากการหลับใหล
ความหวังในการต่อสู้ครั้งนี้สดใส Zarqawi สรุปจดหมายของเขาโดยถามผู้นำของ Al Qaeda ว่าพวกเขายอมรับแผนของเขาหรือไม่ ถ้าพวกเขาทำ เขาสัญญาว่าพวกเขาจะจงรักภักดีต่อเขา
ผู้นำของอัลกออิดะห์, โอซามา บิน ลาดิน และไอมาน อัล-ซาวาฮิรี ต้องเผชิญกับการตัดสินใจที่ยากลำบากในการไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ในอนาคตกับซาร์กาวี ในแง่หนึ่ง การสู้รบที่ดุเดือดที่ซาร์กาวีเป็นผู้นำในอิรักนั้นเป็นการต่อสู้ที่สดใสที่สุดเท่าที่เคยมีมาโดยขบวนการนักรบญิฮาดของซาลาฟี ในอีกด้านหนึ่ง การทำสงครามกับชีอะฮ์ Zarqawi มีเจตนาที่จะต่อสู้แสดงถึงการแตกหักอย่างรุนแรงใน
ประวัติศาสตร์ของมุญาฮิดีน เห็นได้ชัดว่าความชื่นชมต่อ Zarqawi
และการตัดสินถึงข้อได้เปรียบทางการเมืองในการปรับแนวร่วมกับเขา เอาชนะความกังวลได้ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2547 อัลกออิดะห์ยอมรับข้อเสนออย่างเป็นทางการของซาร์กาวี
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2548 อัลกออิดะห์เซ็นทรัลส่งจดหมายฉบับยาวถึงอัลกออิดะห์ในอิรัก นักวิชาการทุกคนกล่าวว่าจดหมายนี้ส่งตรงถึง Zarqawi จาก Zawahiri สิ่งนี้ไม่ถูกต้อง สรุปได้ว่า:
จดหมายฉบับนี้บันทึกความไม่ชัดเจนของอัลกออิดะห์เกี่ยวกับผู้สนับสนุนรายใหม่ของพวกเขา Zawahiri ทำการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงและรุนแรงเกี่ยวกับความเป็นผู้นำของ Zarqawi การต่อสู้เพื่อกลุ่มรัฐอิสลามไม่สามารถประสบความสำเร็จได้หากปราศจากการสนับสนุนจากมวลชนมุสลิม พวกเขาจะไม่มีวันเข้าใจถึงความไม่เคารพที่แสดงต่อผู้นำศาสนานิกายสุหนี่ Zarqawi และผู้ติดตามของเขาจะต้องไม่คิดที่จะปกครองบนพื้นฐานของมูจาฮิดีนเพียงอย่างเดียว
ยิ่งไปกว่านั้น Zawahiri ยังด่า Zarqawi สำหรับลัทธิต่อต้านนิกายชีอะของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชีอะฮ์จำนวนมากประพฤติตนอย่างทรยศระหว่างการยึดครองของชาวอเมริกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความเข้าใจในอิสลามของพวกเขานั้นผิดพลาดอย่างลึกซึ้ง แต่มวลมุสลิมจะไม่มีทางเข้าใจโครงการที่อิงกับการทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือการสังหารอย่างเป็นระบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งของชีอะฮ์ทั่วไป พวกเขาจะถามว่า “มุญาฮิดีนสามารถฆ่าชีอะฮ์ทั้งหมดในอิรักได้หรือไม่” Zawahiri ขอร้องให้ Zarqawi อย่าถูกล่อลวงโดยผู้ที่ยกย่องเขาว่าเป็น “ชีคแห่งผู้สังหาร”
เห็นได้ชัดว่าจดหมายของ Zawahiri ถูกเพิกเฉย ประมาณสามเดือนต่อมา Atiyatullah al-Libi ผู้นำระดับสูงของอัลกออิดะห์ได้ส่งคำเตือนที่ตรงไปตรงมาอีกครั้ง หากจดหมายของ Zawahiri เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดทางการเมืองของ Zarqawi แสดงว่า al-Libi เกี่ยวข้องกับข้อบกพร่องของตัวละครของเขา แม้ว่าจดหมายนี้แทบไม่เป็นที่รู้จักในวรรณกรรมเชิงวิชาการ แต่ก็เปิดเผยมากกว่าจดหมายของ Zawahiri
จดหมายของ Al-Libi มีแคตตาล็อกอันตรายของรูปแบบความเป็นผู้นำของ Zarqawi Zarqawi ต้องพยายามเอาชนะความรักของชาวมุสลิม “อย่ารุนแรงกับพวกเขา ทำให้พวกเขาเสื่อมเสีย หรือทำให้พวกเขาหวาดกลัว” เขาต้องเรียนรู้ที่จะยอมรับความขัดแย้ง “ไม่ต้องการความเกลียดชัง การปะทะกัน ความเป็นปรปักษ์หรือความเป็นปฏิปักษ์” เขาต้องไม่กลายเป็น “หยิ่งยโส” เพราะคำชมเชย คนวงในของเขาต้องหลีกเลี่ยง “ความอยุติธรรม ความหยิ่งจองหอง ความอวดดี ความดุร้ายและความรุนแรงที่มากเกินไป”
Al-Libi เตือน Zarqawi ว่าอิสลามเป็นศาสนาแห่ง “ความเมตตา ความยุติธรรม และการกระทำที่ดี” ต้องพบความสมดุล “ระหว่างความรุนแรงและความนุ่มนวล ระหว่างความรุนแรงและความอ่อนโยน” “อย่าให้เราเป็นเพียงคนของการฆ่า การฆ่าฟัน เลือด เล่ห์เหลี่ยม ดูหมิ่น และความเกรี้ยวกราด” Zarqawi ได้รับคำเตือน:
คุณต้องมองลึกเข้าไปในตัวคุณและตัวละครของคุณ
หากเขาไม่ปฏิบัติตามคำเตือนเหล่านี้ เขาจะถูกแทนที่
เป็นที่แน่ชัดแล้วว่า ไม่เพียงแต่ผ่านความโหดร้ายป่าเถื่อนอย่างไร้การควบคุมของเขาและขอบเขตที่ขยายตัวของสิ่งที่เขาถือว่าได้รับอนุญาตภายใต้กฎหมายอิสลามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อชีอะฮ์ด้วยที่ Zarqawi ได้เปลี่ยนแปลงและทำลายประเพณีนักรบญิฮาดของ Salafi อย่างสิ้นเชิง
Zarqawi ถูกสังหารโดยชาวอเมริกันเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2549 หลังจากการตายของเขาไม่นาน ผู้สืบทอดของเขาได้ทำตามความปรารถนาของเขาด้วยการประกาศการมีอยู่ของรัฐอิสลามแห่งอิรัก (ISI) ครั้งหนึ่ง คำเตือนของ al-Libi เกี่ยวกับผลกระทบทางการเมืองอันเลวร้ายจากพฤติกรรมที่โหดร้ายของ Zarqawi ดูเหมือนจะถูกต้อง ชาวอเมริกันพบพันธมิตรที่กระตือรือร้นในหมู่ชนเผ่าสุหนี่ในขบวนการต่อต้านการก่อความไม่สงบที่เรียกว่า Sahwah, the Awakening
เป็นผลให้กลุ่มรัฐอิสลามแห่งอิรักถูกบังคับให้ล่าถอยไปยังดินแดนแห้งแล้งของอัล-อันบาร์ทางตะวันตกในปี พ.ศ. 2551 ภรรยาคนหนึ่งของผู้นำ Abu Ayyub al-Masri ได้สอบถาม:
คุณกำลังพูดถึงรัฐอิสลามอยู่ที่ไหน เราอาศัยอยู่ในทะเลทราย
